98134036 2008-8-11 05:15 PM
港九培靈研經大會 (8月9日晚堂) 分享
[b]2008 年 8 月 9 日 (星期六)
－ 第八十屆港九培靈研經大會．晚堂．李秀全牧師[/b]
[b]＜好同工．好朋友＞
事奉多年的人，常常不知不覺地忘記了神的恩典。能與主耶穌同工，是恩典；能與同工的人成為好朋友更加是恩上加恩。現在，許多教會都會出現一個嚴重的問題，就是人際關係的問題－－同工之間的關係。為何同工們不能夠同心同工呢？因為大家未能做到肝膽相照的地步。好朋友，不一定做到好同工，一旦成為了同工就要成為好朋友，就需要求主把愛和友情放在中間。在主耶穌裡面，當我們成為同工的時候，我們需要密友之情。在事奉裡，讓我們常常記得：同工，要成為好朋友。[/b]
[b]＜主觀的經歷＞
耶穌在十字架上擺上了自己，死了，然後復活，是空前絕後的。這是神最偉大的工作、是宇宙人類歷史上的大事，我們沒有辦法懷疑這件事的重要性。一個基督徒，應該要有兩種元素，一種是客觀的：真理基礎；另一種是主觀的：學習經歷神。我們，除了頭腦上的認知外，更重要的就是主觀的經歷，體驗神的大能，經歷主的同在，這些都是個人所需要的。[/b]
[b]＜宣教＞
唱詩歌的時候，能影響到全世界，全地的人都歌唱，這就是宣教。「你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱……」[/b]
[b]＜耳聾舌結＞
耳聾舌結是什麼意思呢？耳聾，就是聽不到很好的歌，聽不到很好的道。大概可以說：從外面來的，都聽不進去。舌結，就是啞巴，裡面有很好的想法想表達，可是，說不出來。裡面的東西走不出來就是舌結。今天，許多基督徒都是這樣的：外面的進不入；裡面的出不來。這些人，是封閉的個體，他們需要神蹟，讓神的話進入他們裡面。今天，人們常說「落實」，聖經也需要落實，這就是往下紮根。然而，我們不單要往下紮根，還要結出果實來。[/b]
[b]＜不能與世隔絕＞
今天，有許多基督徒誤以為自己越不知道世事，就越是聖潔，越是接近神了。可是，耶穌沒有說他是教會的光、教會的鹽，而是說自己是世上的光、世上的鹽。什麼地方需要光？什麼地方需要鹽？沒光沒鹽的地方就需要！哪裡沒有光？哪裡沒有鹽？世界沒有光，耶穌就成為世界的光，光照世界。世界沒有鹽，耶穌就成為世界的鹽，為世界調味了。因此，我們絕對不能與世隔絕。耶穌曾經問門徒：人們說我是誰？你們說我是誰？其實，這兩道問題是同一的問題，只不過從兩個不同的角度來提問。耶穌為什麼要問第一個問題呢？因為，他不希望門徒成為孤陋寡聞的人。求主憐憫我們！[/b]
[b]＜能量的流動＞
外面的能量比裡面的大，是壓力；裡面的能量比外面的大，是能力。能量的流動，是從大的那邊，流到小的那邊。面對著今天的世界，我們是靠主而充滿能力，還是靠著自己而感到壓力呢？我們應該有從神而來的能力去面對世界、面對群眾，求主幫助我們，不要使我們自以為畫清界線，與世隔絕，讓我們靠著主的能力走進世界！[/b]
[b]＜中流砥柱＞
今天的潮流推著人走，所以我們要成為中流砥柱的基督徒。能影響社會的教會，是成功的；相反，被社會影響的教會，是失敗的。求神幫助我們，讓我們成為影響人的人，而不是被影響的人。到底，我們要靠自己而被拉著鼻子走，還是靠著神，讓祂引領我們創造一個新時代呢？值得我們嚴肅地深思。 [/b]
[b]＜認識復活的主＞
在馬約翰福音二十章十九、二十節，一開始用了「願你們平安」。我們需要屬天的平安，讓這種平安突破神與人之間的隔離，使我們能與神和好。這是第一種的和好。此外，還要讓這種平安突破教會與世界之間的隔離，使人和睦。[/b]
[b]＜十字架記號＞
十字架所代表的，是痛苦的記號、羞辱的記號。然而，詩歌裡，「十字架，十字架，永是我的榮耀……」十字架，是上帝的榮耀，是個榮耀的記號。[/b]
[b]＜耶穌基督的大使命＞
馬太福音的大使命：「凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」有三個代名詞：「我」、「你們」、「他們」，每個代名詞後面都有個動詞：我「吩咐」、你們「教訓」、他們「遵守」。今天，教會之所以失敗，是因為「你們」和「他們」不變，十年如一日。十年前，「他們」被「你們」教訓；十年後，「他們」沒有成長，沒有成為「你們」。另一個失敗的原因，就是「我」常常變動。耶穌是主、是元首、是元帥，可是，有些教會忘了這一點，忘了誰坐在寶座上。主，由始至終，都應該是「我」，那個發出吩咐的、常與你們同在的「我」。[/b]
[b]＜主的同在＞
許多基督徒禱告的時候，常說：「主啊！求你與我們同在。」這是非常有問題的。比如說，有位基督徒朋友要到外國去，教會的弟兄姊妹就會跟他禱告說：「求主與這位弟兄同在……」這位要到外國去的弟兄，是個基督徒。什麼叫做「基督徒」呢？就是信耶穌的人。什麼叫做「信耶穌的人」呢？就是打開心門接受耶穌基督的人。什麼叫做「打開心門接受耶穌基督」呢？就是耶穌已經進入了他的內心。那麼，他，這個人，根本就已經有主與他同在了。耶穌已經與他同在了，你還求主與他同在，到底是搞什麼呢？主已經與他同在，你卻求主與他同在，會使耶穌很尷尬。所以，我們以後都不應該要「求主與我們同在」。建議改為：
一）主啊，求你讓我感受你的同在－－主與我們同在，是個事實，可是，我們卻忙亂了，從亂說話就看得出來。主願我們平安，就讓我們感受平安，感受主的同在。
二）主啊，求你讓我享受你的同在－－當我們享受時，就會喜樂。這種享受，是自己個人的體會，我們必須學懂享受主的同在。參與主日崇拜敬拜主，就是享受主的同在了。
三）主啊，求你讓我見證你的同在－－讓我們走出去，讓人都能見證主的同在。主與我同在，主把我改變了。
四）主啊，求你讓我一生宣講傳揚你的同在－－這就是傳福音。[/b]
[b]當我們經歷主的復活、主的同在，我們就能有所改變！
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轉載自: <<生命的糧 BLOG (2008)>>--[url=http://hk.myblog.yahoo.com/shengmingdeliang/article?mid=68][color=#800080]http://hk.myblog.yahoo.com/shengmingdeliang/[/color][/url]
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